這次來艋舺跟著專業的導覽走遍艋舺大街小巷,3天2夜的活動真的很精采,讓我們一起來看看,艋舺可以怎麼玩吧!
▼隘門重現
首先來到這個在廣州街隘門意象重現公共藝術設置,馬賽克拼貼,重現艋舺隘門意象,艋舺隘門因廣州街兩百廿三巷口拓寬而拆除,文化局應當地民眾要求,以公共藝術方式,在牆面上重現隘門意象。
▼台北仁濟院之源起可追溯至清治時代的窮民救助機構。最早由板橋林家林維源於1866年創立,分別設立了保嬰局、育嬰堂、回春院、養濟院、同善堂等。
日治時期,1899年(明治32年)5月3日,台灣總督府將育嬰堂、養濟院、同善堂等合併為台北仁濟院,院址在育嬰堂原址(今仁濟醫院,廣州街243號)。1922年(大正11年),設立仁濟療養院於萬華堀江町(今西園路),作為精神病療養院,並設置醫療所與監督室,為台灣專業精神病患監護機構之始。隔年在今仁濟醫院舊院區設立台北施醫所。
▼這間寶島鐘錶行也是全台灣第一間寶島鐘錶。
▼在往前走就是龍山寺捷運站,這邊也有一些商場。
▼在這邊的地下B2就是艋舺龍山文創B2
▼光是在龍山文創這邊就可以逛很久很久。
▼位於艋舺龍山文創B2的柳隅茶舍,這間茶舍很特別的是,老闆堅持用台灣茶,而且還是小農的有機茶。
▼位於艋舺龍山文創B2的慢旅.地圖空間-大輿出版社,也是萬華在地的老牌地圖出版社,從紙本地圖到電子地圖,大輿秉持追求品質的理念,來帶領大家走對的路,有來這邊逛逛可以讓小朋友跟老闆來場親密的互動遊戲。
▼上面就是艋舺龍山寺,也稱萬華龍山寺或臺北龍山寺,簡稱龍山寺(台灣話: Liông-san-sī) ,位於臺灣臺北市萬華(此區舊稱艋舺)廣州街211號,2018年11月12日文化部公告升格為國定古蹟 。也是旅遊宗教勝地。本廟與艋舺清水巖和艋舺青山宮並稱「艋舺三大廟門」,或者把艋舺龍山寺、艋舺清水巖、艋舺青山宮與艋舺新興宮(今西門町天后宮),直接合稱「艋舺四大廟」。本廟與臺灣另外幾座以龍山寺命名的寺廟──淡水龍山寺、林口龍山寺(今林口竹林寺)、鹿港龍山寺、臺南龍山寺、鳳山龍山寺,都是分靈自福建省泉州府晉江縣的泉安龍山寺。本廟亦與艋舺清水巖和大龍峒保安宮合稱為臺北三大廟門,可見知名度。
以上資料擷取於艋舺龍山寺維基百科,自由的百科全書
▼85度C這棟叫做穀鳥軒,是日式時期的巴洛克式建築,在日式時期是一個藝旦間,就是藝伎表演的地方,這間有一個有趣的小故事,從三樓的地方可以看到一個高字,就是高家的家徽,在從前只要自己的家,門口都要秀上家徽,這棟好玩的地方是,第一任的屋主有轉手,那時候要轉手時,想說賣一般人的話,有可能不會好好保存這棟建築,所以買賣但書就是只賣給姓高的人,所以第二任屋主也姓高,後來第二任屋主也轉手,也傳承了這項但書,所以第三任的屋主也姓高,傳承三代都賣給姓高的人,真的是一個很有趣的故事。
▼西昌街-青草巷 台北的歷史景點也是全台灣最大的青草市集
▼接下來到了剝皮寮歷史街區,(今康定路173巷)位於臺灣臺北市萬華區,北臨老松國小,東至昆明街,南面廣州街,西接康定路,為臺北市今日碩果僅存的清代街道之一,臺北市政府於2010年3月29日公告登錄為歷史建築。
▼剝皮寮附近還有一間天天旗袍體驗館,可以花小錢來體驗一下故鄉旗袍的原始風情。
▼在往前走會看到這個新富市場也是一個親子市場,有著一般傳統市場的熱情,卻沒有一般傳統市場的髒亂,看起來明亮而且乾淨,真的很適合帶孩子一起來逛。
▼走到底就可以看到新富町文化市場,裡面是直轄市定古蹟,所以講話要盡量輕聲細語唷!
▼三水食品花生行 50年老店 祖傳三代的花生蜜餞就是好吃。
▼以前整個北台灣都叫淡水區,馬偕醫院之前就蓋在龍山寺那邊,就是走這條路一路到宜蘭,這條路也是百年老街,路旁都會看到一些紅磚屋、老店家,也都是清代的道路。
▼在台灣看到這種大約五米~六米寬的蜿蜒道路,基本上都是以前牛車走的路,只要看到不是方正的路,大部分都是清代留下來的道路。
▼這一條路是古代的鐵路叫做萬興鐵路,老一輩的人都會從這邊坐火車去碧潭,以前是沒有羅斯福路的,如果要去新店一定要坐火車,就是現在的汀州路。
新店線(又名萬新鐵路)是一條原為臺北鐵道株式會社私營,二戰後改由臺灣鐵路管理局經營的傳統鐵路支線。路線自萬華站分歧後,逐漸向東南行進至公館、景美,並逐漸南轉,跨過景美溪後繼續南行,最後到達終點新店站。全線於1965年停止營運,大部分路基改建為公路,是台鐵最早停駛的鐵路支線。
以上資料擷取於新店線 (台鐵)維基百科,自由的百科全書
▼順著路走就可以看到台北堂摩那卡餅本舖,是在日據時代只有天皇才能吃的菓子,戰後才開放民間食用。
▼大埔街22巷這邊因為清代時期還沒有做市政規劃,這條如何見證曾經是清代最熱鬧的地方呢?就是這邊還保有當時清代的招牌 : 雙園浴池,這個地方是日據時代的浴池,就是澡堂,也代表那是清代最熱鬧的地方,以前全盛時期這個地區有五間澡堂,現在就只剩下這間的招牌還在這裡,沿著這條路走也可以看到很多清代的老房子,也都是日據時代的房子。
▼這條也是商店街,柱子上還保留著以前日據時代的刻花。
▼接下來走到的是大理服飾商圈,這邊也是台北第一個服飾商圈,是比五分埔那邊還早開始的商圈,因為以前這邊靠近火車站、貨運站,所以這邊批發衣服很方便,這邊目前也都還有在營運,而且按照產品做分類,其實這邊從男裝到女裝,內衣到泳衣,兒童到青少年…等等的衣服都有在賣,平西路三段這邊,也都是50年歷史的老店。
▼大理服飾商圈 鳳.衣美服裝行,為女裝專賣店,位於艋舺服飾商圈內,除了流行年輕的休閒服飾之外,也有小禮服、舞會等華麗服飾,各種時尚單品與款式搭配,深受各年齡層喜愛,為顧客群提供經典又兼具時尚的衣飾。
▼就在服飾街商圈旁邊的這塊菜園,就是台北市長柯P的菜園,因為去年的一個城市菜園政策,所以這塊也是他自己種的菜園,看起來很不錯呢~
▼走到這邊就可以看到呆待咖啡,這間也是在地的小咖啡廳,老闆娘裝潢的很溫馨,想要讓客人有歸屬感的小店,所以在地人都喜歡來這邊喝咖啡聊是非,這個老闆娘很貼心的是,會幫客人所喝的咖啡豆,製作一個小的明信片,讓客人知道喝了什麼咖啡,小卡片也可以帶回家當書卡,就是呆待咖啡的特色。
▼艋舺夜市裡面有好多美食可以挑選
▼晚餐可以到艋舺夜市裡的艋舺牛排,也是號稱全台北市最好吃的牛排,而且吃牛排還可以做公益唷!
▼或是人多一點也可以挑選這間津津熱炒海鮮,這裡有大圓桌一次可以容納很多人。
▼吃飽了也要來杯好茶,茶好福自來-福茶FU_Tea 是隱身在廣州街夜市裡面的好茶。
▼逛完夜市後,我們一行人決定殺去吃宵夜,說到艋舺宵夜,BBQ勝祥號燒烤串燒就是夜貓子宵夜首選。
▼吃飽喝足了,雖然時間已經有些晚,但是還是不能放過甜點呀~甜點可是我們女生的另外一個胃!甜點就選擇旁邊的這個一肥仔手作烘焙咖啡-一肥仔燒菓子
▼華西街夜市裡面有華西街40巷的地方,這是一個很小的巷子,也是傳說中艋舺古山園旅社的”華西街摸乳巷“。
男女在巷內反方向相遇,由於巷道極為狹小,雙方必須側身才能通過,因為女方胸部突出,當男女交錯而過時,男方很容易會碰觸到女方的胸部,但君子會盡量避免,故名「君子巷」,但對女方來說則是「護胸巷」,而一般人則戲稱之為「摸乳巷」。
▼天上聖母料館媽祖~台旁邊還有一個金安宮。
▼高氏大宗祖祠
高氏大宗祖祠主祀炎帝神農氏。高氏姓源,出自姜姓。“新唐書,宰相世系表”與“姓纂”上都説:炎帝神農氏之後齊太公(即姜太公、姜子牙、姜尚、呂尚)之六世孫(史記齊世家上作七世孫)公文,生公子高,高孫傒為齊上卿,與管仲諸侯有功,齊桓工命傒以王父字為氏,此派為高氏主流。另外據“姓氏考略”稱,春秋以後之高氏,出於齊。高氏發源於山東,東漢時,渤海太守高洪,因居渤海蓨縣(今修縣,在今河北省景縣),子孫傳衍,為當地望貴之族氏,遂以“渤海”為高氏郡號。如今臺北高氏宗祠內,就有渤海堂下裔孫,前清舉人高選鋒自撰橫額,“遠追渤海世澤”,可以為郡族添輝彩。
這座高氏祖祠原建築是作為書院用的,名為“學海書院”,當時這書院附近叫做書院街,另俗名稱作義學邊。據“學海書院沿革記略”考證:“清道光十七年(1837年),民前75年,為淡水同知婁雲創建,後因事延廢;至道光二十三年(1843年),淡水同知曹謹續成之,原名“文甲”。二十七年(1847年),閩浙總督劉韻珂巡臺,易名“學海”,並題額曰“學海書院”。同治三年(1864年),民前四十六年重修,舉人陳維英曾任院長(山長)。日人據臺時,標售其地,高姓族人艷其風水,承購改充宗祠,以迄於今”。
以上資料擷取於臺北高氏大宗祖祠中國台灣網
▼水窗口這邊是很奇特的建築區域。
▼8/8當天我們還參加了一場精采的記者會
▼我們兩個晚上都住在禾順商旅,地緣好,房間舒服,服務親切,叫我住幾個晚上都可以。
▼三天兩夜的活動雖說又豐富又精采,但是我們足足花了3天兩夜的時間,還是沒有走完吃完艋舺,艋舺的魅力讓我會一來再來,一方面想在深度旅遊艋舺,另一方面是這邊的東西太好吃了,我沒沒有吃遍艋舺美食,當然還要再來安排個艋舺遊,來好好享受一下艋舺帶給大家的魄力。
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